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良好家风是中国人的大智慧

2017-11-04 09:12:37来 源:上饶日报      评论:0点击:
郑大中

  在中国的文化里,国家是由一个个家庭、家族组成的。小河水满大河丰盈。家国同构,家国一体,家安则国安,家强则国强,家齐则国治,家庭发达则国家兴旺。家国情怀是中国人亘古不变的情怀。

  在中国的历史上,有许许多多风范良好的世家延续百年甚至于千年而不败,如万世之表的孔子世家,如明代江右铅山费氏家族。正是这些风范良好的世家支撑了中华民族五千年不败而文明发展。家风是人精神成长的源头和立身做人的行为准则。重视营建良好家风,这是中国人的大智慧。这里讲五则小故事。

  第一则:司马光训俭

  “成由俭,败由奢。”这则古训,中国人视之为营建良好家风首训示之子孙传承。宋代宰相司马光极为重视“从俭”传承。他的儿子司马康从小读圣贤书,少年博古通今,非常优秀,20岁中了进士。康中了进士要离家去做官了,父亲司马光把儿子叫到书房里,谈了半宿司马家族“世以清白相承,衣取蔽寒,食取充腹”的家风家训,并与康一起列举了唐代宰相李文靖建房屋客厅大小仅容一匹马可掉头、宰相张文节日常家居从不锦衣玉食等前朝君子的行为准则,还列举了季文子相三君不衣帛而君子以为忠、管仲镂簋朱纮而孔子鄙其小人、何曾因日食万钱以骄溢而倾家、石崇以奢靡夸人而卒于东市等古今“以俭立名、以侈自败”的众多案例。父子半宿谈得甚欢,康心领神会,早就明白了父亲要他记住“俭,德之共也﹔侈,恶之大也”的道理。然而,司马光后半夜还是睡不着,儿子天亮就要奔仕途去了,睡下的他又爬起来,把前半宿与儿子的谈话内容书写成一册《训俭示康》训诫书送康奔前程,反复告诫儿子:“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身﹔是以居官必贿,居乡必盗。古来以俭立名、以侈自败者多矣,聊举数人以训汝,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。”司马光再三再四地对儿子强调“俭立侈败”的道理,并要求“当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。”可见,古人对家风家训是多么重视啊!

  第二则:刘辉背着祖母尽孝

  北宋沈括在《梦溪笔谈》载:“嘉祐中,士人刘几,累为国学第一人。”这个士人刘几就是刘辉,1031年出生在铅山陈坊沽溪,是赣东北第一位状元。他虽父母双亡,但少年卓然有志,慷慨出游,拜师求学。八年学成,成为海内名士。可北宋嘉祐二年(1057年)满以为文章写了“天地轧,万物茁,圣人发”可以考个第一名,却被殿试官欧阳修以文词华丽而挥朱笔批曰:“纰缪!”名落孙山回乡,但刘辉毫不气馁,在老祖母的支持下,去县城永平西北、桐木江北岸的清峰峡崖石上大书“魁星状元”四字激励自己再考。嘉祐四年(1059年),宋仁宗以《尧舜性仁论》为题殿试,欧阳修又受命任御试考官,读卷看到一篇文章写有“静而延年,独高五帝之寿;动而有勇,形为四凶之诛”时,击掌称赏,擢为状元,却是刘辉。仁宗看后,也不禁点头称善。高中魁星后的刘辉被任命为河中节度判官,背着祖母去赴任。日后,无论走到哪里做官,他都背着祖母在身边尽孝。祖母逝世,他就请求解官扶棂故里“承重服”。在家居丧,他为地方老弱者置办田产,让其有所养;又开馆授学,教育家乡子弟要尽孝道。他是地方最早为老人做福利事业的人。(未完待续)

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